LA PERTE DU PREMIER AMOUR

Apocalypse 2 v 4 et 5 : " Je connais ta conduite, la peine que tu prends et ta persévérance. Je sais que tu ne peux pas supporter les méchants : tu as mis à l’épreuve ceux qui se prétendent apôtres et qui ne le sont pas, et tu as décelé qu’ils mentaient. Tu as de la persévérance, tu as souffert à cause de moi et tu ne t’es pas lassé.
J’ai cependant un reproche à te faire : tu as abandonné l’amour que tu avais au début.
Allons ! Rappelle–toi d’où tu es tombé ! Change et reviens à ta conduite première ! Sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place si tu ne changes pas".

Au début de la vie spirituelle, nous sommes « amoureux » du Seigneur, mais avec le temps, il peut arriver que nous nous attiédissons, quel dommage !
                                                                                                                                                                    La perte du premier amour affecte les relations : Avec Dieu, avec l’église, avec la famille.

Pourquoi perdons-nous notre premier amour ?

Cela peut être la conséquence de : La désobéissance - Ne plus lire la Bible - Ne pas prier - Ne pas témoigner - Ne pas avoir de vie d’église… Mais ne plus ressentir notre immense besoin de Dieu est la cause fondamentale de la perte de notre premier amour. On se convertit parce qu’on a besoin de Dieu. Apocalypse 3 v 17.
L’intensité de notre prière est au même niveau que la conscience que nous avons de nos besoins et de ceux des autres (remerciements, louange...)

Evidences de la perte de notre premier amour :

1)    J’éprouve plus de plaisir avec un autre qu’avec Dieu (Marc 12 v 30).
2)    J’ai perdu la soif de Dieu (prière, bible) (Psaumes 42 v 1 et 2).
3)    Pendant mes loisirs, mes pensées ne se dirigent pas vers Dieu (Colossiens 3 v 1 & 2).
4)    Je ne contribue pas joyeusement à l’œuvre de Dieu ni aux besoins d’autrui (1 Jean 3 v 17).
5)    J’excuse ma faiblesse (Jacques 4 v 8 à 10).
6)    Je ne manifeste plus d’amour pour les autres (1 Jean 4 v 20 à 25)
7)    Je ne prends plus les commandements de Christ comme l’expression de son amour mais comme des restrictions (Jean 14 v 21).
8)    Je cherche l’approbation des hommes (Galates 1 v 10).
9)    Par crainte des hommes, je ne témoigne pas (Matthieu 10 v 32 et 33).
10)    Je refuse la réprimande (Proverbe 15 v 32).
11)    Je refuse d’abandonner une activité qui offense un frère plus faible (Romains 14 v 15).
12)    Je tolère le péché qui m’entoure (Matthieu 24 v 12).
13)    Je ne peux pas pardonner celui qui m’a offensé (Matthieu 18 v 21 & 22).
14)    J’ai peur de perdre mes biens matériels (Proverbes 30 v 8 et 9).
15)    Je fréquente moins les réunions (Hébreux 10 v 25).

Le souffle qui ranime la flamme du Premier Amour

Dieu nous demande l’obéissance et la Sainteté (1 Pierre 1 v 15).
Les propos de Satan = Obéir par ses propres forces (légalisme).
Rejeter les commandements sous prétexte qu’on est sous la grâce (libéralisme).
C’est une réalisation surnaturelle qui vient de l’Esprit de Dieu : Demander chaque jour la Grâce (le désir et la force) Galates 5 v 16
Les défaites nous rendent plus conscients de notre indignité et de notre dette envers Dieu.

« Sans moi, vous ne pouvez rien faire » Jean 15 v 5.

Questions personnelles

•    As-tu perdu ton premier amour pour le Seigneur ?

•    Si oui, connais-tu la cause de cette perte ?

•    Comment faire pour le retrouver ?

Le péché, la loi , et la gràce

LE PÉCHÉ, LA LOI, ET LA GRÂCE

Ancien testament

Genèse 3 :   L’origine du mal et ses conséquences immédiates dans la vie d’Adam et Eve, puis de leurs descendants, c’est-à-dire nous tous (voir l’étude sur la chute).

Exode 20 v 1 à 17 : La loi sanctionne les péchés, mais nous sommes incapables de la mettre en pratique. Elle met en évidence notre état de pécheur. Nous péchons parce que nous sommes pécheurs par nature et par hérédité. Les 10 commandements devraient être expliqués à ceux qui veulent s’approcher de Dieu pour qu’ils sachent de quoi il faut se repentir. Le bien, c’est ce que Dieu déclare être bien, et le mal, c’est ce que Dieu déclare être mal

Lévitique 5 v 17 à 19 : Les péchés involontaires étaient aussi sanctionnés, et un animal innocent, représentant le sauveur futur, devait payer pour le coupable.
Deutéronome 4 v 5 à 9 : Dieu a donné la loi pour notre bien. Israël aurait été un peuple sage, intelligent, fort, et un modèle pour les autres peuples s’il avait obéit. Nous devons enseigner la Parole de Dieu à nos enfants pour la transmettre aux générations futures.
Deut 6 v 24 & 25 : Dieu veut que nous soyons heureux.

Psaume 51 v 7 : Le péché est une « maladie » héréditaire qui se transmet de génération en génération. Nous sommes donc pécheurs par nature.
Psaume 103 v 10 : Heureusement que Dieu ne nous punit pas comme nous le méritons.
Psaume 130 v 3 & 4 : Heureusement que Dieu oublie tout nos péchés confessés.

Proverbe 2 v 10 à 19 : La jouissance du péché et son aboutissement.
Pr 8 v 36 : « mais celui qui pèche contre moi fait tort à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort ».
Pr 12 v 2 : Dieu condamne nos mauvaises pensées.
Pr 16 v 30 : L’intention de faire le mal est déjà un péché.
Pr 17 v 15 : Dieu a en horreur l’injustice.
Pr 20 v 9 : « Qui osera dire : « J’ai purifié mon cœur, je suis pur de toute faute » ?
Réponse : Celui ou celle qui les a confessés, et s’est placé sous le sang de Christ.
Pr 21 v 2 : Le relativisme moral très à la mode aujourd’hui (chacun agit selon sa conscience). En réalité, le mal est absolument mal.
Pr 28 v 9 : La religiosité (piété hypocrite) est une abomination.

Ecclésiaste 7 v 15 : « J’ai vu tout cela au cours de mon existence dérisoire : ici un juste périt à cause de sa droiture, là, un méchant prolonge ses jours par sa perversité. » Il n’y a donc pas de justice dans ce monde, il faut attendre le jugement dernier pour que le juste juge Jésus Christ fasse justice.

Jérémie 17 v 1 : La conscience enregistre tout (pensées, paroles et actions) de façon indélébile. Seul le sang de Christ peut la purifier.

Nouveau testament

Matthieu 5 v 17 à 22 : Jésus est venu pour accomplir parfaitement la loi, puisque nous en sommes incapables. Nos mauvaises pensées doivent aussi être confessées.
Romains 4 v 15 + 5. 12 & 13 : Il n’y a pas de péché sans loi.
Galates 3 v 10 à 14 : Christ a pris sur lui notre malédiction, c’est pourquoi nous en sommes délivrés parce que nous croyons en Lui et que nous sommes en Lui.

1 Timothée 1 v 8 à 10 : La loi a été donnée pour les pécheurs.
Hébreux  11 v 24 à 26 : Témoignage de Moïse : Renoncement à la vie de péché dans le monde.
Jacques  2 v 8 à 13 : La loi royale…Violer un seul commandement = Violer toute la loi…L’obéissance à la loi de Dieu nous donne la vraie liberté.

1 Jean 1 v 8 à 10 : Confession et pardon (voir également le proverbe 28 v 13).
« Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous ».
1 Jean 2 v 1 & 2 : Voici la solution lorsqu’un chrétien pèche :
« Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus–Christ le juste. Il est lui–même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier ».

1 Jean 3 v 4 : Définition du péché : « Le péché est la transgression de la loi ».

Voici quelques stratagèmes utilisés par Satan pour nous déculpabiliser :

- Remarquer davantage les péchés des autres que les nôtres.
- Faire passer le péché pour moins horrible qu’il ne l’est en réalité.
- Voir le pécheur comme méritant plus de compassion que de jugement.
- Rejeter la responsabilité de nos péchés sur la mauvaise éducation, ou sur la société. 

1 Jean 2 v 1 & 2 : Jésus Christ a entièrement et définitivement payé le prix de nos péchés par sa mort sur la croix. Il est vainqueur, c’est merveilleux, gloire à Dieu !

Romains 6 v 12 à 23 : Le péché et la grâce.
* Le péché n’anéantit pas la grâce.
* La grâce n’excuse pas le péché.
* La grâce n’empêche pas le péché, car nous sommes libres.
* Le pardon en Christ est l’expression du triomphe de la grâce sur le péché.
* Attention au libéralisme qui minimise le péché.
* Attention au légalisme qui minimise la grâce. 

Questions  :

 1.   Qu’est-ce que le péché ?

2.    Comment DIEU a-t-il résolu le problème du péché ?

3.    Tes péchés sont-ils pardonnés ?


Contact : pierredanis@orange.fr