Etudes bibliques

Le but de ce blog est d'aider les chrétiens à affermir leur foi par une étude biblique personelle ou en groupe. Il a également pour but d'aider les personnes en recherche à s'approcher de Dieu. Ces petits cours de Pierre Danis contiennent peu de commentaires. Que Dieu vous bénisse par l'étude de sa Parole. Ps : Pour lire les autres articles,descendez dans la rubrique ARCHIVES, cliquez sur l'année, le mois, puis le titre.

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jeudi 5 octobre 2017

LE CHOIX DU CONJOINT




 À part la conversion à Jésus Christ, l’engagement le plus important de la vie, est celui du mariage ; c’est pourquoi nous devons être soumis à Dieu pour ne pas faire d’erreur.
Voici quelques exemples bibliques :

Adam et Eve : Genèse  2 v 18 à 25

L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul,  je lui ferai une aide semblable à lui...
… Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.
 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
 L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.

Origine, institution et définition du mariage : Dieu en est l’auteur, et nos premiers parents sont la norme. Le mot « semblable » peut également être traduit par : assortie ou vis-à-vis. Donc nous devons choisir quelqu’un qui nous est relativement assorti. C’est l’homme qui fait le premier pas (la déclaration).

Lemek : Genèse 4 v 19

C’est le premier polygame. Il a détruit l’image de Dieu dans le couple (Genèse 1 v 27).
Dieu avait dit : « …il s’attachera à sa femme… » Genèse 2 v 24.

Isaac et Rébecca : Genèse 24 v 1 à 9 + 58 à 67
 
« …Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle répondit: J'irai.  Et ils laissèrent partir Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, avec le serviteur d'Abraham et ses gens…
… Rebecca se leva, avec ses servantes; elles montèrent sur les chameaux, et suivirent l'homme. Et le serviteur emmena Rebecca, et partit.
 Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï roï, et il habitait dans le pays du midi.
 Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda, et voici, des chameaux arrivaient.
 Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau.
 Elle dit au serviteur: Qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C'est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit.
 Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses qu'il avait faites.
 Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère ».

Image du mariage de Christ et l’église. Abraham (le Père) envoie son serviteur (le Saint Esprit), pour chercher une épouse pour son fils (Jésus Christ) dans un pays étranger (la terre). Le serviteur ramène Rébecca (l’église) dans le pays du Père (le ciel), et lui fait rencontrer le Fils, puis c’est le mariage. Apocalypse 22 v 17 :
« Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement ».

Jacob et Rachel : Genèse 29 v 15 à 30 : Polygamie involontaire.

Dina : Genèse 34 v 1 à 4

«  Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays.
 Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l'enleva, coucha avec elle, et la déshonora.
 Son cœur s'attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son cœur.
 Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme ».

Responsabilité du père qui n’a pas protégé sa fille en la laissant aller dans un environnement dangereux.

Un jeune fasse à l’adultère :

 Genèse 39 v 7 à 20
Dans les situations extrêmes, quand la tentation est trop forte, il vaut mieux fuir que de chuter.

Joseph et Asnath : 

Genèse 41. 45
«  Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath Paenéach, et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte ».

Il s’en remet entièrement à la souveraineté de Dieu, et il est béni. Le concubinage ou les rapports sexuels avant le mariage ne sont pas dans la volonté de Dieu (La tempérance est un fruit de l’Esprit).

Moïse et Séphora : 

Exode 2 v 21
 « Moïse se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa fille ».
Le père donne sa fille à Moïse.

Les sacrificateurs : 

Lévitique 21 v 13 à 15
« Il prendra pour femme une vierge. Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple.
 Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple; car je suis l'Éternel, qui le sanctifie ».

L’idéal est que ceux qui se marient soient vierges, mais s’ils ont vécus dans la débauche avant leur conversion, la Parole de Dieu nous dit que le sang de Jésus nous purifie de tout péché. 1 Jean 1 v 5 à 10 :
« La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité ».
Nous sommes donc sous le régime de la grâce de Dieu, Alléluia !

Mariages mixtes : Deutéronome 7 v 3 & 4

«  Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils,  car ils détournaient de moi tes fils, qui serviraient d'autres dieux, et la colère de l'Éternel s'enflammerait contre vous: il te détruirait promptement ».
2 Corinthiens 6 v 14 & 15
« Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut–il s’unir à ce qui s’oppose à sa loi ? La lumière peut–elle être solidaire des ténèbres ?
 Le Christ peut–il s’accorder avec le diable ? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant ? »
Pas d’union avec les infidèles, c’est-à-dire des personnes qui ne sont pas nés de nouveau et soumises à Dieu, les chrétiens qui épousent des gens du monde prennent le risque de gâcher toute leur vie ».

Viol et inceste : 2 Samuel 13 v 11 à 15 

« Comme elle les lui présentait à manger, il la saisit et lui dit: Viens, couche avec moi, ma sœur.
Elle lui répondit: Non, mon frère, ne me déshonore pas, car on n'agit point ainsi en Israël; Ne commets pas cette infamie.
Où irais-je, moi, avec ma honte? Et toi, tu serais comme l'un des infâmes en Israël. Maintenant, je te prie, parle au roi, et il ne s'opposera pas à ce que je sois à toi.
Mais il ne voulut pas l'écouter; il lui fit violence, la déshonora et coucha avec elle.
Puis Amnon eut pour elle une forte aversion, plus forte que n'avait été son amour. Et il lui dit: Lève-toi, va-t'en! »
Conséquences : 2 vies gâchées, une famille troublée, 2 morts, et un témoignage qui déshonore le Seigneur.

Ruth : Tout le livre raconte l’histoire d’une femme soumise, qui est bénie par Dieu.

Un homme qui craignait l’Eternel : Néhémie 13 v 23 à 27 :

« A cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites, moabites. La moitié de leurs fils parlaient l'asdodien, et ne savaient pas parler le juif,  ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple.
Je leur fis des réprimandes, et je les maudis,  j'en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils ni pour vous.
N'est-ce pas en cela qu'a péché Salomon, roi d'Israël? Il n'y avait point de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu, et Dieu l'avait établi roi sur tout Israël; néanmoins, les femmes étrangères l'entraînèrent aussi dans le péché.
Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes étrangères? »

Conséquences des relations hors mariage sans repentance : Proverbe 6 v 32 & 33 :

« Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, celui qui veut se perdre agit de la sorte, il n'aura que plaie et ignominie, et son opprobre ne s'effacera point ».

Il est bon de partager notre projet avant de s’engager, avec des personnes de confiance.

Proverbe 15 v 22 : « Quand on ne consulte personne, les projets échouent ».

La femme idéale
Proverbe 31 v 10 à 31 : Il faut bien choisir, tout en étant lucide sur nous-mêmes, conscients de notre propre état.

Célibat ou mariage : 1 Corinthiens 7 v 7 : « Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi,  mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre ».

Attention de ne pas faire pression pour pousser les gens au mariage, le célibat est tout aussi honorable (sauf dans certains pays). Les églises devraient prendre soin des célibataires, autant que des couples. Avant qu’un garçon déclare ses sentiments à une jeune fille, il est préférable qu’il en parle à ses propres parents, ainsi qu’aux anciens de l’assemblée, afin de prier avec eux à ce sujet. La jeune fille devrait faire de même après que le garçon l’ait demandé en mariage.

Un passage difficile, 1 Corinthiens 7 v 36 à 38 :

" Mais si quelqu’un estime qu’il agit de façon inconvenante envers sa vierge, s’il déborde de passion et qu’il doive en être ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche pas ; qu’ils se marient.
Mais celui qui est bien résolu dans son cœur, sans contrainte et en pleine possession de sa volonté, et qui a décidé en son cœur de respecter sa vierge, celui–là fera bien.
Ainsi, celui qui épouse sa vierge fait bien, celui qui ne l’épouse pas fera mieux ».

On l’explique généralement ainsi : Au temps de Paul, l’homme exerçait tous les droits sur son foyer. C’était lui qui décidait si ses filles se marieraient ou non. Elles ne pouvaient pas le faire sans sa permission. Ce verset dirait donc que si un homme refuse à sa fille le droit de se marier, il fait bien, et que s’il l’autorise à se marier, il ne pèche pas.
Une telle interprétation n’aurait eu aucun intérêt pour les chrétiens contemporains de l’apôtre. De plus, elle s’insère mal dans le contexte immédiat de ce chapitre. Enfin, elle est très obscure.
Différentes traductions mettent «fiancé(e)» pour «vierge». La pensée serait alors la suivante : Si un homme épouse sa fiancée (promise), il ne pèche pas, s’il y renonce, il fait mieux. Une telle interprétation soulève de nombreuses difficultés.

Le mot vierge (parthénos) peut aussi se traduire par «virginité». Dans ces conditions, le passage ne parlerait pas de la fille vierge d’un homme, mais de sa propre virginité. Paul dirait donc que si un homme décide de rester vierge en ne se mariant pas il fait bien, mais que s’il choisit de se marier, il ne pèche point.
La traduction de Darby dit ceci : " Si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité, et qu’elle ait passé la fleur de son âge, et qu’il faut que cela soit ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : Il ne pèche pas, qu’ils se marient. Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’empire de la nécessité, mais qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa propre virginité, fait bien. Ainsi, et celui qui se marie fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux".

Revenons au v 36 et examinons-le à la lumière de ce qui précède. Nous estimons qu’il dit ceci : Si un homme est parvenu à l’âge adulte et qu’il ne pense pas avoir le don de la continence, il ne pèche point en se mariant. Il sent que le besoin le pousse à agir de la sorte, qu’il fasse ce qu’il veut, en l’occurrence se marier.

Une parabole vivante :

 Ephésiens 5 v 22 à 33 : Il est facile à une femme qui est aimée par son mari de se soumettre à lui. A l’exemple de Jésus Christ, le mari doit être prêt à mourir à lui-même par amour pour son épouse. L’église fidèle est l’épouse de Christ. Il vient bientôt la chercher pour les noces. Alléluia !



Questionnaire

Comment se fait-il que tous les peuples du monde fassent une cérémonie de mariage ?

Est-il possible aujourd’hui de rester vierge jusqu’au mariage ?

Un chrétien peut-il épouser une non-chrétienne (ou vice-versa) ?

Peut-on avoir des rapports sexuels avant le mariage ?

Si tu es célibataire et que tu souhaite te marier, quelles qualités aimerais-tu trouver chez ton conjoint ?

Que représente le mariage terrestre ?

 


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Je suis missionnaire à " plein temps " depuis 1980, impliqué dans le démarrage de nouvelles églises en terrain vierge, c'est-à-dire là oû il n'y en a pas.
C'est avec joie que je vous offre mes modestes services si vous le jugez utile, en vous proposant de faire des conférences d'évangélisation sur des thèmes susceptibles d'intéresser le public non-chrétien. Ces messages sont illustrés par un support visuel, dont voici les sujets :

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* Les fossiles : Avec présentation de quelques spécimens.
* Les dinosaures et la Bible : Ont-ils existés ? Comment étaient-ils ? Que sont-ils devenus ?...etc
* L'évolution et ses conséquences dans la société : On reconnaît un arbre à ses fruits.
* Quelques évidences démontrant l’impossibilité de la théorie de l’évolution.
* Les religions : Leur origine et leurs principales caractéristiques.
* La face cachée du catholicisme romain : Histoire, pratiques et doctrines.
* La face cachée de l'islam : Histoire, pratiques et doctrines.
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