samedi 4 novembre 2017

LA CHUTE



Le plus grand drame de l’histoire

La bonne nouvelle sans la mauvaise nouvelle n’est pas une nouvelle du tout

Le chapitre 3 de la Genèse est unique au monde, car il nous donne des réponses cohérentes aux questions fondamentales que nous nous posons :
Quelle est l'origine du mal ? D'où vient la souffrance ? Pourquoi mourons- nous ?
Veuillez ouvrir votre Bible dans le livre de la Genèse, au chapitre 3
6 = chiffre de l'homme et du péché (voir l’étude sur les chiffres).

Genèse 2 v 16 : « L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement ».

La chute de nos parents en 6 étapes :


Genèse 3 v 1 : Le serpent sème le doute de la Parole de Dieu dans le cœur de la femme*.
V 2 et 3 : La femme essaye de s'en sortir seule en parlant avec le serpent, son mari ne la protège pas.
V 4 et 5 : Le Diable qui parle à travers le serpent inverse le plan de Dieu.
V 6a : Elle regarde l'arbre et se laisse séduire, au lieu de demander l’aide de Dieu et d’Adam.
V 6b : Elle prend du fruit défendu, c’est le passage à l’acte.
V 6c : Elle fait chuter son mari, qui n’oppose aucune résistance.
(Adam est mort spirituellement (séparé de Dieu) le jour ou il a mangé le fruit défendu.
Le processus de mort physique a commencé dans le corps d'Adam, et cela est inclut dans "LE JOUR où tu en mangeras, tu mourras ".)

*  Les 4 mensonges de Satan : 

1 – « Dieu a-t-il réellement dit… » Il nie l’autorité de Dieu. (3 v 1)
2 – « Vous ne mourrez pas… » Il nie la mort éternelle. (3 v 4)
3 – « Vous serez comme Dieu… » Il affirme que l’homme est de nature divine. (3 v 5)
4 – «…connaissant le bien et le mal. » Il affirme que l’homme a la connaissance divine. (3 v 5)

6 conséquences immédiates :

V 7a : Leurs yeux s'ouvrent, et ils prennent conscience de leur nudité, perdant leur innocence.
V 7b : Ils se couvrent. C’est la première tentative d’auto-justification (salut par les œuvres).
V 8 : Ils se cachent, car ils ont mauvaise conscience.
V 10 : Ils ont peur de Dieu. (Toutes nos peurs sont des conséquences du péché de nos ancêtres).  
V 12 : Adam accuse sa femme au lieu de se repentir, il fuit sa responsabilité.
V 13 : Elle accuse le serpent au lieu de se repentir.
 
Dieu dit 6 choses à Satan :

V 14 : 1ère Malédiction. 2ème Marcher sur son ventre (mutation génétique). 3ème Manger de la poussière.
V 15 : 4ème Inimitié avec la femme. 5ème Avec sa postérité (Christ). 6ème Défaite finale.

Dieu dit 6 choses à la femme :

V 16 : 1ère Souffrance augmentée. 2ème Multiplication des grossesses. 3ème  Accouchement douloureux. 4ème Dépendance du mari. 5ème L'homme la dominera. 6ème Mort physique (19).

Dieu dit 6 choses à l'homme :
 
V 17 : 1ère Le sol est maudit. 2ème Les conditions de vie vont être dures.
V 18 : 3ème Le sol produira des épines et des ronces (mutations génétiques). 4ème Il faudra cultiver la terre.
V 19 : 5ème Sueur et fatigue. 6ème Mort physique.

Promesse de Dieu : Chapitre 3 v 15, c’est la première prophétie biblique : 

La semence (postérité) de la femme, c’est-à-dire Jésus Christ vaincra le diable, mais y laissera sa vie. Cette prophétie a été développée par presque tous les prophètes de l’ancienne alliance pour annoncer la venue du sauveur.

Et pour finir :

V 20 : Adam appelle sa femme : EVE (Vie), alors qu’il vient juste d’être condamné à mort.
V 21 : Dieu les revêt de peau d’animaux en attendant le Messie, c’est le premier sacrifice. 
V 22 : Le chemin de l'arbre de Vie est bloqué, par amour pour nous.
V 23 : Expulsion du jardin d’Eden.

Voici quelques questions :

1.     Pourquoi Dieu a-t-il placé l’arbre de la connaissance du bien et du mal dans le jardin ?



2.     Qu’aurait dû faire Eve pour ne pas chuter ?



3.     Qu’aurait dû faire Adam pour ne pas se laisser séduire ?



4.     Les méthodes de Satan sont-elles toujours d’actualité ?



5.     Citez une dizaine de conséquences actuelles de la chute ?



6.     Selon vous, est-ce que la mort existait avant le péché d’Adam et Eve ?



7.     Combien de temps s’est-il écoulé depuis cet évènement ?



8.     Que représentent les feuilles avec lesquelles ils se sont couverts ?



9.     Que représente la peau avec laquelle Dieu les a couvert ?



10.   Pourquoi Dieu a-t-il bloqué l’accès à l’arbre de vie ?



                             Courriel : pierredanis@orange.fr Sites :http://gloireaucreateur.blogspot.com/

jeudi 5 octobre 2017

LE CHOIX DU CONJOINT




 À part la conversion à Jésus Christ, l’engagement le plus important de la vie, est celui du mariage ; c’est pourquoi nous devons être soumis à Dieu pour ne pas faire d’erreur.
Voici quelques exemples bibliques :

Adam et Eve : Genèse  2 v 18 à 25

L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul,  je lui ferai une aide semblable à lui...
… Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.
 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
 L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.

Origine, institution et définition du mariage : Dieu en est l’auteur, et nos premiers parents sont la norme. Le mot « semblable » peut également être traduit par : assortie ou vis-à-vis. Donc nous devons choisir quelqu’un qui nous est relativement assorti. C’est l’homme qui fait le premier pas (la déclaration).

Lemek : Genèse 4 v 19

C’est le premier polygame. Il a détruit l’image de Dieu dans le couple (Genèse 1 v 27).
Dieu avait dit : « …il s’attachera à sa femme… » Genèse 2 v 24.

Isaac et Rébecca : Genèse 24 v 1 à 9 + 58 à 67
 
« …Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle répondit: J'irai.  Et ils laissèrent partir Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, avec le serviteur d'Abraham et ses gens…
… Rebecca se leva, avec ses servantes; elles montèrent sur les chameaux, et suivirent l'homme. Et le serviteur emmena Rebecca, et partit.
 Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï roï, et il habitait dans le pays du midi.
 Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda, et voici, des chameaux arrivaient.
 Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau.
 Elle dit au serviteur: Qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C'est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit.
 Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses qu'il avait faites.
 Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère ».

Image du mariage de Christ et l’église. Abraham (le Père) envoie son serviteur (le Saint Esprit), pour chercher une épouse pour son fils (Jésus Christ) dans un pays étranger (la terre). Le serviteur ramène Rébecca (l’église) dans le pays du Père (le ciel), et lui fait rencontrer le Fils, puis c’est le mariage. Apocalypse 22 v 17 :
« Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement ».

Jacob et Rachel : Genèse 29 v 15 à 30 : Polygamie involontaire.

Dina : Genèse 34 v 1 à 4

«  Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays.
 Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l'enleva, coucha avec elle, et la déshonora.
 Son cœur s'attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son cœur.
 Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme ».

Responsabilité du père qui n’a pas protégé sa fille en la laissant aller dans un environnement dangereux.

Un jeune fasse à l’adultère :

 Genèse 39 v 7 à 20
Dans les situations extrêmes, quand la tentation est trop forte, il vaut mieux fuir que de chuter.

Joseph et Asnath : 

Genèse 41. 45
«  Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath Paenéach, et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte ».

Il s’en remet entièrement à la souveraineté de Dieu, et il est béni. Le concubinage ou les rapports sexuels avant le mariage ne sont pas dans la volonté de Dieu (La tempérance est un fruit de l’Esprit).

Moïse et Séphora : 

Exode 2 v 21
 « Moïse se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa fille ».
Le père donne sa fille à Moïse.

Les sacrificateurs : 

Lévitique 21 v 13 à 15
« Il prendra pour femme une vierge. Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple.
 Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple; car je suis l'Éternel, qui le sanctifie ».

L’idéal est que ceux qui se marient soient vierges, mais s’ils ont vécus dans la débauche avant leur conversion, la Parole de Dieu nous dit que le sang de Jésus nous purifie de tout péché. 1 Jean 1 v 5 à 10 :
« La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité ».
Nous sommes donc sous le régime de la grâce de Dieu, Alléluia !

Mariages mixtes : Deutéronome 7 v 3 & 4

«  Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils,  car ils détournaient de moi tes fils, qui serviraient d'autres dieux, et la colère de l'Éternel s'enflammerait contre vous: il te détruirait promptement ».
2 Corinthiens 6 v 14 & 15
« Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut–il s’unir à ce qui s’oppose à sa loi ? La lumière peut–elle être solidaire des ténèbres ?
 Le Christ peut–il s’accorder avec le diable ? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant ? »
Pas d’union avec les infidèles, c’est-à-dire des personnes qui ne sont pas nés de nouveau et soumises à Dieu, les chrétiens qui épousent des gens du monde prennent le risque de gâcher toute leur vie ».

Viol et inceste : 2 Samuel 13 v 11 à 15 

« Comme elle les lui présentait à manger, il la saisit et lui dit: Viens, couche avec moi, ma sœur.
Elle lui répondit: Non, mon frère, ne me déshonore pas, car on n'agit point ainsi en Israël; Ne commets pas cette infamie.
Où irais-je, moi, avec ma honte? Et toi, tu serais comme l'un des infâmes en Israël. Maintenant, je te prie, parle au roi, et il ne s'opposera pas à ce que je sois à toi.
Mais il ne voulut pas l'écouter; il lui fit violence, la déshonora et coucha avec elle.
Puis Amnon eut pour elle une forte aversion, plus forte que n'avait été son amour. Et il lui dit: Lève-toi, va-t'en! »
Conséquences : 2 vies gâchées, une famille troublée, 2 morts, et un témoignage qui déshonore le Seigneur.

Ruth : Tout le livre raconte l’histoire d’une femme soumise, qui est bénie par Dieu.

Un homme qui craignait l’Eternel : Néhémie 13 v 23 à 27 :

« A cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites, moabites. La moitié de leurs fils parlaient l'asdodien, et ne savaient pas parler le juif,  ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple.
Je leur fis des réprimandes, et je les maudis,  j'en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils ni pour vous.
N'est-ce pas en cela qu'a péché Salomon, roi d'Israël? Il n'y avait point de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu, et Dieu l'avait établi roi sur tout Israël; néanmoins, les femmes étrangères l'entraînèrent aussi dans le péché.
Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes étrangères? »

Conséquences des relations hors mariage sans repentance : Proverbe 6 v 32 & 33 :

« Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, celui qui veut se perdre agit de la sorte, il n'aura que plaie et ignominie, et son opprobre ne s'effacera point ».

Il est bon de partager notre projet avant de s’engager, avec des personnes de confiance.

Proverbe 15 v 22 : « Quand on ne consulte personne, les projets échouent ».

La femme idéale
Proverbe 31 v 10 à 31 : Il faut bien choisir, tout en étant lucide sur nous-mêmes, conscients de notre propre état.

Célibat ou mariage : 1 Corinthiens 7 v 7 : « Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi,  mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre ».

Attention de ne pas faire pression pour pousser les gens au mariage, le célibat est tout aussi honorable (sauf dans certains pays). Les églises devraient prendre soin des célibataires, autant que des couples. Avant qu’un garçon déclare ses sentiments à une jeune fille, il est préférable qu’il en parle à ses propres parents, ainsi qu’aux anciens de l’assemblée, afin de prier avec eux à ce sujet. La jeune fille devrait faire de même après que le garçon l’ait demandé en mariage.

Un passage difficile, 1 Corinthiens 7 v 36 à 38 :

" Mais si quelqu’un estime qu’il agit de façon inconvenante envers sa vierge, s’il déborde de passion et qu’il doive en être ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche pas ; qu’ils se marient.
Mais celui qui est bien résolu dans son cœur, sans contrainte et en pleine possession de sa volonté, et qui a décidé en son cœur de respecter sa vierge, celui–là fera bien.
Ainsi, celui qui épouse sa vierge fait bien, celui qui ne l’épouse pas fera mieux ».

On l’explique généralement ainsi : Au temps de Paul, l’homme exerçait tous les droits sur son foyer. C’était lui qui décidait si ses filles se marieraient ou non. Elles ne pouvaient pas le faire sans sa permission. Ce verset dirait donc que si un homme refuse à sa fille le droit de se marier, il fait bien, et que s’il l’autorise à se marier, il ne pèche pas.
Une telle interprétation n’aurait eu aucun intérêt pour les chrétiens contemporains de l’apôtre. De plus, elle s’insère mal dans le contexte immédiat de ce chapitre. Enfin, elle est très obscure.
Différentes traductions mettent «fiancé(e)» pour «vierge». La pensée serait alors la suivante : Si un homme épouse sa fiancée (promise), il ne pèche pas, s’il y renonce, il fait mieux. Une telle interprétation soulève de nombreuses difficultés.

Le mot vierge (parthénos) peut aussi se traduire par «virginité». Dans ces conditions, le passage ne parlerait pas de la fille vierge d’un homme, mais de sa propre virginité. Paul dirait donc que si un homme décide de rester vierge en ne se mariant pas il fait bien, mais que s’il choisit de se marier, il ne pèche point.
La traduction de Darby dit ceci : " Si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité, et qu’elle ait passé la fleur de son âge, et qu’il faut que cela soit ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : Il ne pèche pas, qu’ils se marient. Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’empire de la nécessité, mais qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa propre virginité, fait bien. Ainsi, et celui qui se marie fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux".

Revenons au v 36 et examinons-le à la lumière de ce qui précède. Nous estimons qu’il dit ceci : Si un homme est parvenu à l’âge adulte et qu’il ne pense pas avoir le don de la continence, il ne pèche point en se mariant. Il sent que le besoin le pousse à agir de la sorte, qu’il fasse ce qu’il veut, en l’occurrence se marier.

Une parabole vivante :

 Ephésiens 5 v 22 à 33 : Il est facile à une femme qui est aimée par son mari de se soumettre à lui. A l’exemple de Jésus Christ, le mari doit être prêt à mourir à lui-même par amour pour son épouse. L’église fidèle est l’épouse de Christ. Il vient bientôt la chercher pour les noces. Alléluia !



Questionnaire

Comment se fait-il que tous les peuples du monde fassent une cérémonie de mariage ?

Est-il possible aujourd’hui de rester vierge jusqu’au mariage ?

Un chrétien peut-il épouser une non-chrétienne (ou vice-versa) ?

Peut-on avoir des rapports sexuels avant le mariage ?

Si tu es célibataire et que tu souhaite te marier, quelles qualités aimerais-tu trouver chez ton conjoint ?

Que représente le mariage terrestre ?

 


vendredi 1 septembre 2017

L'écriture chinoise




Les caractères chinois contiennent les vérités chrétiennes fondamentales.

Ces écrits  datant de plus de 4000 ans racontent l’histoire de la création, de la tentation, de la chute de l’homme, et de la solution que Dieu a pourvu pour remédier au problème du péché : Les sacrifices d’animaux qui annonçaient la future venue du sauveur Jésus Christ.
Malheureusement, les chinois ont rapidement abandonné le vrai Dieu et ont sombrés dans l’idolâtrie comme les autres peuples.

Genèse 10 v 18 : « Canaan eut pour fils Sidon, son aîné, et Heth. De lui descendent les Yebousiens, les Amoréens, les Guirgasiens, les Héviens, les Arqiens et les Siniens »…
Il est fort probable que les siniens soient les chinois.

Actes 17 v 26 à 28 : « Il (DIEU) a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure , Il a voulu qu’ils cherchent le Seigneur, et qu’ils s’efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu’Il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques–uns de vos poètes : De lui nous sommes la race »…


Voici en haut le verbe « créer », et en bas, les lettres qui le composent, exprimant les concepts suivants : Dieu crée  par sa Parole (Logos), Il a formé Adam de la poussière du sol, lui a donné la vie, et celui-ci a marché.
         
 


















Après avoir mangé le fruit défendu, l’homme a pris conscience sa nudité et en a eu honte.

Dans le verbe « convoiter », il y a deux arbres (l’arbre de vie et celui de la connaissance du bien et du mal), et une femme, Eve notre mère à tous. (Voir l’étude sur ce sujet).

 

Le mot « bateau » est défini comme contenant huit personnes (littéralement, bouches). (Voir l’étude sur ce sujet).


Après la division de l’humanité par les langues, le groupe qui parlait chinois  venant de l’ouest (Mésopotamie), a marché  jusqu’à son territoire actuel.

Genèse 11 v 1 à 9 : « Or toute la terre avait la même langue et les mêmes mots. Et étant allés du côté de l’orient, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinéar, et ils s’y établirent.
Et ils se dirent entre eux : Allons, faisons des briques et cuisons–les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de mortier. Et ils dirent : Allons, bâtissons–nous une ville et une tour dont le sommet soit dans les cieux, et faisons–nous un monument, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre.
Et l’Eternel descendit pour voir, la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.
Et l’Eternel dit : Voici, ils ne sont qu’un peuple et ils ont tous une même langue, et ceci est le commencement de leurs entreprises ; et maintenant, quoi qu’ils veuillent entreprendre, rien ne les empêchera. Allons ! Descendons et confondons là leur langage, de sorte que l’un ne comprenne plus le langage de l’autre.
Et l’Eternel les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville. C’est pourquoi elle fut appelée Babel, parce que c’est là que l’Eternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Eternel les a dispersés sur la face de toute la terre ».


Lorsque quelqu’un se repent de ses péchés et s’identifie par la foi à Jésus Christ, l’agneau de Dieu, il est gratuitement justifié.
Il est donc évident que le groupe  parlant le chinois a entendu le récit de la création, de la chute et du déluge, pendant qu’il était encore en Mésopotamie (Shinéar), et avant la dispersion de Babel.
C’est probablement leurs ancêtres ou Noé lui-même qui leurs ont raconté ces histoires.

Pierre danis (En utilisant des sources diverses)