L'immersion (Baptème)

Proclamer le Seigneur Jésus Christ  publiquement

Le mot du texte original grec est baptisma, ce qui se traduit en français par immersion, c’est-à-dire quelquechose ou quelqu’un est entièrement plongé dans l’eau.

Dans la bible, notre relation avec le Seigneur Jésus Christ est comparée au mariage  (Romains 7 v 4 et Ephésiens 5 v 30 à 32).

Un mari honnête, ou une femme honnête n’essayeront jamais de cacher qu’ils sont unis par le mariage. Nous avons le grand privilège d’annoncer à qui veut l’entendre que nous sommes unis à notre merveilleux Seigneur pour l’éternité, Lui, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs !
Essayer de le cacher serait une grave offense envers Lui.

Questions 
1- Luc 12 v 8 & 9 : Que devons-nous faire pour que Christ nous reconnaisse au ciel ?

2- Matthieu 10 v 32 & 33 : Que fera-t-il si nous le faisons pas ?

Pour ceux qui croient en Jésus-Christ, démontrer leur association avec lui par un signe extérieur est un ordre.

3- Mat 28 v 19 : Quelles sont les choses que Jésus commande à ses disciples de faire dans le monde entier ? 

4- Actes  2 v 38 à 41 & Actes 10 v 47 & 48 : Que commande Pierre à ceux qui avaient cru au message de l’évangile ?

5- Actes 8 v 36 & 37: Quelle est la condition nécessaire pour être immergé ?

6- Actes 8 v 38 & 39 : Comment s'est passé cette immersion ?

7- Actes 10 v 47 & Actes 18 v 8 : Qu'est-ce qui arrive en premier : Croire et recevoir le Saint-Esprit (être sauvé) ou l’immersion ?

8- Rom 6 v 3 à 5 : Comment est symbolisé l’immersion dans ce passage ?

Questions personnelles

* Quand et comment ai-je clairement confessé Jésus-Christ comme mon Seigneur et sauveur devant des non-chrétiens, pour la première fois ?

* Dois-je attendre d’être parfait(e) pour me faire baptiser ?

* Qu'est-ce qui m'empêche d'être immergé (baptisé) ?

* Qu'est-ce qui démontre, dans ma vie, que je suis réellement mort et ressuscité avec Christ pour marcher en nouveauté de vie ?

Si vous voulez une correction de ce cours, demandez à : pierredanis@orange.fr

Le péché, la loi, et la Grâce

Ancien testament

Genèse 3 :   L’origine du mal et ses conséquences immédiates dans la vie d’Adam et Eve, puis de leurs descendants, c’est-à-dire nous (voir l’étude sur la chute).

Exode 20 v 1 à 17 : La loi sanctionne les péchés, mais nous sommes incapables de la mettre en pratique. Elle met en évidence notre état de pécheur. Nous péchons parce que nous sommes pécheurs par nature et par hérédité. Les 10 commandements devraient être expliqués à ceux qui veulent s’approcher de Dieu pour qu’ils sachent de quoi il faut se repentir. Le bien, c’est ce que Dieu déclare être bien, et le mal, c’est ce que Dieu déclare être mal.

Lévitique 5 v 17 à 19 : Les péchés involontaires étaient aussi sanctionnés, et un animal innocent, représentant le sauveur futur, devait payer pour le coupable.
Deutéronome 4 v 5 à 9 : Dieu a donné la loi pour notre bien. Israël aurait été un peuple sage, intelligent, fort, et un modèle pour les autres peuples s’il avait obéit. Nous devons enseigner la Parole de Dieu à nos enfants pour la transmettre aux générations futures.
Deut 6 v 24 & 25 : Dieu veut que nous soyons heureux.

Psaume 51 v 7 : Le péché est une « maladie » héréditaire qui se transmet de génération en génération. Nous sommes donc pécheurs par nature.
Psaume 103 v 10 : Heureusement que Dieu ne nous punit pas comme nous le méritons.
Psaume 130 v 3 & 4 : Heureusement que Dieu oublie tout nos péchés confessés.

Proverbe 2 v 10 à 19 : La jouissance du péché et son aboutissement.
Proverbes 12 v 2 : Dieu condamne nos mauvaises pensées.
Proverbe 16 v 30 : L’intention de faire le mal est déjà un péché.
Proverbe 17 v 15 : Dieu a en horreur l’injustice.
Proverbe 21 v 2 : Le relativisme moral (chacun agit selon sa conscience). En réalité, le mal est absolument mal.
Proverbe 28 v 9 : La religiosité (piété hypocrite) est une abomination.

Jérémie 17 v 1 : La conscience enregistre tout (pensées, paroles et actions) de façon indélébile. Seul le sang de Christ peut la purifier.

Nouveau testament

Matthieu 5 v 17 à 22 : Jésus est venu pour accomplir parfaitement la loi, puisque nous en sommes incapables. Nos mauvaises pensées doivent aussi être confessées.
Romains 4 v 15 + 5. 12 & 13 : Il n’y a pas de péché sans loi.
Galates 3 v 10 à 14 : Christ a pris sur lui notre malédiction, c’est pourquoi nous en sommes délivrés parce que nous croyons en Lui et que nous sommes en Lui.

1 Timothée 1 v 8 à 10 : La loi a été donnée pour les pécheurs.
Hébreux  11 v 24 à 26 : Témoignage de Moïse : Renoncement à la vie de péché dans le monde.
Jacques  2 v 8 à 13 : La loi royale…Violer un seul commandement = Violer toute la loi…L’obéissance à la loi de Dieu nous donne la vraie liberté.

1 Jean 1 v 8 à 10 : Confession et pardon (voir également le proverbe 28 v 13).
« Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous ».

1 Jean 2 v 1 & 2 : Voici la solution lorsqu’un chrétien pèche :
« Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus–Christ le juste. Il est lui–même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier ».

1 Jean 3 v 4 : Définition du péché : « Le péché est la transgression de la loi ».

Voici quelques stratagèmes utilisés par Satan pour nous déculpabiliser :

- Remarquer davantage les péchés des autres que les nôtres.
- Faire passer le péché pour moins horrible qu’il ne l’est en réalité.
- Voir le pécheur comme méritant plus de compassion que de jugement.
- Rejeter la responsabilité de nos péchés sur la mauvaise éducation, ou sur la société. 
1 Jean 2 v 1 & 2 : Jésus Christ a entièrement et définitivement payé le prix de nos péchés par sa mort sur la croix. Il est vainqueur, c’est merveilleux, gloire à Dieu !

Romains 6 v 12 à 23 : Le péché et la grâce

* Le péché n’anéantit pas la grâce.
* La grâce n’excuse pas le péché.
* La grâce n’empêche pas le péché, car nous sommes libres.
* Le pardon en Christ est l’expression du triomphe de la grâce sur le péché.
* Attention au libéralisme qui minimise le péché.
* Attention au légalisme qui minimise la grâce. 

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