Bonne année !!!

La fête du Nouvel An est-elle pour les chrétiens ?

Les indications du passé

Les festivités du Nouvel An ne datent pas d'aujourd'hui. Des inscriptions anciennes les mentionnent déjà à Babylone au troisième millénaire avant notre ère. La fête, qui avait lieu à la mi-mars, était un événement très important. 

Selon la World Book Encyclopedia, " le dieu Mardouk décidait à cette époque-là du destin du pays pour la nouvelle année ". La célébration du Nouvel An babylonien durait 11 jours et comportait des sacrifices, des processions et des rites de fertilité.

Pendant un temps, l'année romaine débutait elle aussi au mois de mars. Mais en 46 avant notre ère, l'empereur Jules César décréta qu'elle commencerait le 1er janvier. Ce jour, qui était déjà dédié à Janus, le dieu des commencements, allait désormais marquer le début du calendrier romain.

La date changeait, mais l'ambiance festive subsistait. Encore aujourd'hui, les rites superstitieux jouent un rôle dans la fête. Le 1er janvier les gens " se livraient à la débauche, et à diverses formes de superstition païenne " du Nouvel An. Ainsi, dans certaines régions d'Amérique du Sud, beaucoup de personnes accueillent la nouvelle année en se tenant sur leur pied droit. D'autres klaxonnent et font exploser des pétards. 

Ces rites visant à conjurer le mauvais sort et à garantir la prospérité ne font que perpétuer la croyance antique selon laquelle le début de l'année détermine le destin de chacun.

Le point de vue biblique

La Bible exhorte les chrétiens à marcher avec décence : non pas dans les orgies ni dans les soûleries. (Romains 13:12-14 ; Galates 5:19-21 ; 1 Pierre 4:3.) Les festivités du Nouvel An étant souvent marquées par les excès que la Bible condamne, les chrétiens n'y participent pas. Cela ne signifie pas qu'ils soient des rabat-joie. 

Au contraire, ils savent que la Bible encourage à plusieurs reprises les adorateurs du vrai Dieu à se réjouir, et ce pour des occasions diverses (Deutéronome 26:10, 11 ; Psaume 32:11 ; Proverbes 5:15-19 ; Ecclésiaste 3:22 ; 11:9). La Bible admet également que la nourriture et la boisson font souvent partie des réjouissances. (Psaume 104:15 ; Ecclésiaste 9:7a).

Toutefois, comme nous l'avons vu, les festivités du Nouvel An tirent leurs racines de coutumes païennes. Le faux culte étant impur et détestable aux yeux de Dieu, les chrétiens rejettent les pratiques ayant de telles origines (Deutéronome 18:9-12 ; Ézékiel 22:3, 4). L'apôtre Paul a écrit : " Quels rapports ont la justice et l'illégalité ? Ou quelle participation la lumière a-t-elle avec les ténèbres ? En outre, quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial ? " Puis il a ajouté, à juste titre : " Cessez de toucher la chose impure. " (2 Corinthiens 6:14-17a).

Les chrétiens sont également conscients que ce ne sont pas des rites superstitieux qui garantissent le bonheur et la prospérité, d'autant plus que la participation à de telles fêtes peut leur valoir la défaveur divine (Ecclésiaste 9:11 ; Isaïe 65:11, 12). Par ailleurs, la Bible encourage les chrétiens à faire preuve de modération et de maîtrise de soi dans leur conduite (1 Timothée 3:2, 11). De toute évidence, il serait inconvenant pour quelqu'un qui dit suivre les enseignements du Christ de prendre part à une célébration caractérisée par la débauche.

Si attrayantes que puissent paraître les festivités du Nouvel An, la Bible nous ordonne de ' cesser de toucher la chose impure ' et de ' nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit '. À ceux qui obéissent à cet ordre, Dieu offre cette garantie réconfortante : " Je vous accueillerai. (...) je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles. " (2 Corinthiens 6:17b-7:1). En effet, il promet des bénédictions et la prospérité éternelles à ceux qui lui sont fidèles. - Psaume 37:18, 28 ; Révélation 21:3, 4, 7.

Lorsque l'apôtre Paul parle d'orgies et de soûleries, il se peut qu'il inclut celles qui avaient cours durant les festivités du Nouvel An, puisqu'elles étaient déjà en vogue à Rome au Ier siècle.

Anonyme

LA CONSTRUCTION DE L’EGLISE

 

 Nous allons faire une comparaison entre la construction du temple de Jérusalem dans le livre d’Esdras et la construction de l’église de Jésus Christ.

Matthieu 16 V 18 : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce Roc, je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle ».

Le Seigneur bâtit son Eglise à travers ses ouvriers fidèles, mais lorsque ceux-ci se mettent au travail, les ennemis de Dieu s’y mettent aussi, depuis la Pentecôte jusqu‘à l’enlèvement. Le diable et ses démons font tout ce qui est en leur pouvoir pour détruire, empêcher, ou ralentir l’œuvre de Dieu. Ce qui s’est passé dans l’histoire d’Israël se passe également pour l’église. Aujourd’hui, nous bâtissons non avec des pierres mortes, mais avec des pierres vivantes, qui sont tout les hommes, les femmes et les enfants nés de nouveau par la foi au Seigneur Jésus, et par la puissance du Saint Esprit.

1 Pierre 2 V 4 à 7 : « Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu, et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.

Car il est dit dans l'Écriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle, Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale ».

 Esdras chapitre 1 V 1 à 5 : Ordre du roi Cyrus de reconstruire le temple de Jérusalem.  

 « La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplît la parole de l'Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume:

Ainsi parle Cyrus, roi des Perses: L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda.

Qui d'entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l'Éternel, le Dieu d'Israël! C'est le Dieu qui est à Jérusalem.

Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l'Éternel, les gens du lieu leur donneront de l'argent, de l'or, des effets, et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem.

Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem ».

Ch 3 V 1 à 3 : Construction de l’autel et offrande des holocaustes. Pour nous, c’est Jésus Christ, le sacrifice parfait qui s’est offert une fois pour toutes sur l’autel de la croix.

Ils ont peur des populations locales.

Ch 3 V 10 à 13 : Pose des pierres de fondation du temple, accompagnée de la louange. Ceci correspond aux apôtres et aux prophètes. Ephésiens 2 V 20 : « Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire ».  

 L’ensemble de l’édifice repose sur Christ, le Rocher.

Méthodes que le diable utilise pour arrêter le chantier de l’Eglise :

 Ch 4  V 1 à 3 : Collaboration avec des faux frères. Aujourd’hui, l’ennemi utilise l’œcuménisme pour séduire les disciples, avec des arguments tels que : « On a le même Dieu, on est tous frères, il faut s’unir, les guerres de religions sont finies… » La réponse des serviteurs de Dieu est claire et sans compromis : « …Nous bâtirons nous seuls… »

Ch 4 V 4 (1^ère partie) : Paroles de découragement. Beaucoup de chrétiens sont vulnérables par rapport à cette arme diabolique. Le pire, c’est lorsque des « chrétiens » inactifs découragent ceux qui travaillent.

Ch 4 V 4 (2^ème partie) : Menaces et manœuvres d’intimidation pour nous empêcher de servir le Seigneur.

Ch 4 V 5 : Corruption et mauvais conseils. Le diable introduit dans les assemblées des faux-chrétiens qui parviennent parfois à des positions d’autorité et d’influence pour enseigner des fausses-doctrines.

Ch 4 V 6 : Accusations auprès des autorités. Le mot « diabolos » veut dire : Calomniateur, accusateur. « Vous faites partie d’une secte » est une accusation d’actualité.

Ch 4 V 12 & 13 : Rappels des fautes passées (déjà confessées), et menaces mensongères. Si le sang de Christ nous a lavés, nous sommes purs, et Dieu a oublié nos péchés.

Ch 4 V 21 : Pression des autorités pour faire cesser les travaux.

Ch 4 V 23 : Persécution violente, avec l’appui des autorités.

Ch 4 V 24 : Interruption des travaux pendant 16 ans.

Leçon à tirer des textes précédents : L’ennemi à « plus d’un tour dans son sac », et lorsqu’une tactique ne fonctionne pas (ou plus), il en essaye tout simplement une autre, en fonction des circonstances et de nos points faibles.

 Ch 5  V 1 & 2 : Le travail recommence grâce aux encouragements des prophètes de l’Eternel, qui mettent « la main à la pâte ». Oû sont les (vrais) prophètes d’aujourd’hui ?

 Ch 5 V 3 à 5 : Les adversaires mènent l’enquête, mais Dieu protège ses serviteurs fidèles.

 Ch 6 V 1 à 3 : Darius retrouve l’édit de Cyrus dans les archives.

 Ch 6 V 7 à 10 : Ordre du roi Darius de continuer les travaux de la maison de Dieu.

Ch 6 V 14 à 16 : Le temple est terminé, c’est la joie.

    Ch 6 V 19 à 22 : Célébration de la Pâque et de la fête des pains sans levain. Christ est notre Pâque : 1 corinthiens 5 V 7 & 8 : « Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.

Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité ».

(Voir l’étude sur le levain).

 Lorsque l’église sera achevée, c’est-à-dire que le nombre des élus sera complet, le Seigneur viendra nous chercher et nous ferons la Fête dans le ciel. Nous attendons ce jour avec impatience. Viens Seigneur Jésus !

Questions

1. Sur qui est bâtie l’église ? Et pourquoi ?
2. Qui a prophétisé le retour de l’exil, et combien de temps sont-ils restés ?
3. Pourquoi ont-ils commencé par l’autel ?
4. Est-ce que l’œcuménisme vient de Dieu ?
5. Es-tu engagé(e) dans ton assemblée ? Si oui dans quoi ?
6. Est-ce que tu encourages tes frères et sœurs ou est-ce que tu les décourages ?
7. Peux-tu discerner les faux-chrétiens ?
8. D’après toi, oû en sommes-nous dans la construction du temple de la nouvelle alliance ? 

Les compromis

 Nous allons faire une comparaison entre la situation des hébreux en Égypte, et la situation de quelqu’un  qui se convertit aujourd’hui :

L’Égypte, c’est le monde, le pharaon, c’est le diable (Prince de ce monde).

Le diable invite ceux qui veulent suivre le Seigneur Jésus Christ à compromettre leur foi car il veut les garder avec lui comme esclaves.

Si le chrétien est déterminé à quitter le monde, Satan lui fera des suggestions pour qu’il ne s’engage pas dans une vraie vie de disciple de Christ.

1. La promesse de Dieu (Plan du salut en 7 points) : Exode 6 versets 6 à 8
2. La détermination de Pharaon :           Exode 7 versets 13 & 14
3. La fausse promesse de pharaon :       Exode 8 verset 4
4. La reprise en main de la situation :    Exode 8 verset 11

1^er compromis :

Exode 8 verset 21 : Pharaon dit : « Sers Dieu dans le pays ».

Le diable nous dit : "Sers Dieu sans quitter le monde" ! Beaucoup de chrétiens essayent de garder un pied dans le monde et un pied dans l’église, leur cœur partagé, ils sont tièdes (1 Jean 2 versets 15 à 17).

2^e compromis :

Exode 8 verset 24 : Pharaon dit « N’allez pas trop loin ».

Le tentateur nous dit : "Ne soit pas trop strict, fanatique ou intégriste, surtout pas comme untel". Dieu veut que nous soyons intègres, consacrés, tout entier à Lui (Héb 12 versets 1 & 2).

3^e compromis :

Exode 10 versets 8 à 11 : Pharaon dit « Seulement les hommes ».

Le ‘pharaon’ de ce monde nous dit : "Marche tout seul, ton conjoint, tes enfants,  tes pensées, ta vie sexuelle etc… peuvent rester dans le monde". Dieu veut que nous enseignions la Bible à nos enfants (1 Pierre 3 versets 1 & 2 + 7).

4^e compromis :

Exode 10 versets 24 à 26 : Pharaon dit « Les animaux restent ».

Le prince de ce monde nous dit : "Tes affaires, ton travail, ton argent, tes biens matériels, peuvent rester en Egypte. Fais comme tout le monde". Nous devons tout déposer sur l’autel (la croix), nous ne sommes plus propriétaires de notre argent et de nos biens, mais gérants (Hébreux 11 versets 24 à 27).

La fermeté de Moïse : "Il ne restera pas un ongle" (verset 26). Si nous laissons un ongle à l’ennemi de nos âmes, il pourra reprendre le doigt, puis le bras etc…

Deutéronome 18 verset 13 : Dieu nous veut tout entier à Lui.

Mathieu 5 verset 48 : Soyez parfait (entier) comme votre Père céleste est parfait.

Romains 12 versets 1 & 2 + 2 Chroniques 16 verset 9 : Consécration totale.  1 Thessaloniciens 5 versets 23 & 24 : Sanctification, c’est-à-dire séparation d’avec le mal pour être utilisable par Dieu.

Ne nous laissons pas intimider par le Pharaon de ce monde, mais soyons déterminés comme Moise.

  

Questions personnelles

1.    En quoi la situation des hébreux est-elle comparable à la notre ?

2.    Pourquoi Pharaon ne veut pas les laisser partir ?

3.    Pourquoi fait-il des fausses promesses ?

4.    Que fait le Seigneur avec les tièdes ?

5.    Si tu as une famille, avez-vous une réunion quotidienne ?

6.    T’es-tu donné tout entier(e) au Seigneur ?

7.    Quelle est la différence entre un converti et un disciple ?

8.    Es-tu un converti(e) ou un disciple ?

9.    Si c’est non, veux-tu le devenir ?

Si tu veux des réponses, copie et colle ces questions sur une nouvelle page.

Puis tu tapes tes réponses en couleur, et tu me l’envoie ici : pierredanis@orange.fr

Jette un coup d’œil sur ce site en cliquant sur :

La religion et Dieu, ce n’est pas compatible, il faut choisir !